首页 资讯 正文

大众帮办|小学入学年龄能否“弹性”放宽至12月31日?有地方已在探索

体育正文 102 0

大众帮办|小学入学年龄能否“弹性”放宽至12月31日?有地方已在探索

大众帮办|小学入学年龄能否“弹性”放宽至12月31日?有地方已在探索

拓跋鲜卑,三次南迁。嘎仙洞里留下了这个(zhègè)古代游牧民族眺望中原,最终统一北方(běifāng)完全融入华夏的历史印记。 森林之子,千年一跃。大兴安岭见证了鄂伦春族跨越发展,与各民族一起走上现代化建设(jiànshè)之路的壮阔(zhuàngkuò)历史。 呼伦贝尔市鄂伦春自治旗,这片风光秀丽的(de)土地(tǔdì),在岁月长河中(zhōng)诉说古老情长,在传承创新中展现姿态万千,各民族共同书写着互嵌共居,融合发展的篇章。 公元443年7月,大兴安岭北段密林中的嘎仙洞里(lǐ),正举行着一场隆重的祭祖活动。北魏中书侍郎李敞等人受太武帝拓跋焘之命,跋涉4000余里来到(láidào)先祖发源之地,献上祭品和后世的追思,并将一段祝词(zhùcí)篆刻在洞口石壁(shíbì)之上。 1980年7月,时任呼伦贝尔盟文物站站长(zhànzhǎng)的米文平发现了这段石刻祝文,实证了《魏书》对鲜卑先祖旧墟石室(shíshì)的记载,揭开(jiēkāi)了鲜卑族起源地的千古之谜。 如今,201字的石刻祝文拓片被刻成石碑立在鄂伦春自治旗的嘎仙洞(xiāndòng)洞口。讲解员向记者讲述了拓跋鲜卑(xiānbēi)从这里走出,三次南迁的壮阔历史(lìshǐ)—— 公元一世纪末,世代居住在大兴安岭的拓跋鲜卑在宣皇帝推寅的率领下,走出茫茫林海,南迁至水草丰美的“大泽(dàzé)(今(jīn)呼伦湖)”。 历经200余年的积累壮大,到(dào)献帝拓跋(tuòbá)邻时,拓跋鲜卑第二次南下,于公元(gōngyuán)258年建都盛乐(今(jīn)呼和浩特市和林格尔县)。公元386年,拓跋珪在盛乐改代王为魏王。公元398年6月,正式定国号为“魏”,史称北魏。 公元398年,拓跋珪将国都迁至平城(今山西省大同市),开启(kāiqǐ)了北魏历史上的“平城时代”,在平城,拓跋珪逐步建立(jiànlì)起国家机制,筑城池、修苑囿、通商贸、发展(fāzhǎn)生产。至五世纪中叶,拓跋焘统一北方,结束了16国割据(gējù)的局面。 公元494年,孝文帝拓跋宏将国都从平城迁往洛阳,通过明(míng)礼制、谐八音、改汉姓、衣汉服、禁北语等一系列措施,推动了中国(zhōngguó)历史上北方民族的大(dà)融合。 中国少数民族文物保护协会副理事长、呼伦贝尔博物院学术委员会主任白劲松介绍,拓跋鲜卑从嘎仙洞走出,数百年间经历(jīnglì)三次南迁,最后定都中原(zhōngyuán)洛阳,为(wèi)之后隋唐盛世的出现,奠定(diàndìng)了社会和制度的基础。 著名历史学家翦伯赞在其《内蒙访古》一文中曾写道“假如(jiǎrú)呼伦贝尔草原在中国历史上是一个闹市,那么大兴安岭则是中国历史上的(de)(de)(de)一个幽静的后院。重重叠叠的山岭和(hé)覆蔽着这些山岭的万古常青的丛密的原始森林,构成了天然的障壁,把这里和呼伦贝尔草原分开,使居住在这里的人民与世隔绝,在悠久的历史时期中,保持(bǎochí)他们传统的古老的生活方式。” 鄂伦春族便是世代生活在(zài)这片“幽静的后院”的民族。在呼伦贝尔市第一座博物馆(bówùguǎn)——鄂伦春民族博物馆,记者(jìzhě)仿佛叩开了一扇通往鄂伦春族历史的大门。 鄂伦春族最早出现于历史记载是(shì)在元朝。《元朝秘史》和《黑龙江志稿》中都有“林木(línmù)中百姓”的记载,“林木中百姓”泛指居住在森林中的民族(mínzú),其中就包括鄂伦春族。 清初,则有了确切文字记载的(de)鄂伦春族历史(lìshǐ)。从康熙二十二年(1683年)起,鄂伦春族开始陆续被编入满洲的旗佐组织。以骁勇善射(shànshè)著称的鄂伦春人,对祖国的统一和边疆巩固,作出了不可磨灭(bùkěmómiè)的贡献。 鄂伦春族(èlúnchūnzú)的社会发展(fāzhǎn),经历了漫长的原始氏族社会阶段。中华人民共和国成立前夕,鄂伦春族仍处于原始社会末期家族公社阶段,主要生产活动是(shì)狩猎,辅之以捕鱼、采集和手工业。 1951年10月,我国第一个少数民族自治旗——鄂伦春自治旗成立。鄂伦春族实现了民族发展史上(shàng)的第一次跨越(kuàyuè)。 1958年,国家投资为鄂伦春猎民盖了房舍,鄂伦春猎民由游猎(yóuliè)生活走向了定居(dìngjū)生活,实现了民族发展史上的第二次跨越。 1996年初,鄂伦春自治旗全面实施禁猎,走上发展现代农业、工业、旅游业之(zhī)路,实现了民族发展史上的第三次跨越(kuàyuè)。 鄂伦春族干部(gànbù)凯鲁罕的(de)父亲白色柱从8岁第一次被祖父抱上马背,到38岁放下猎枪后,又带领乡亲们转型发展种养殖业。 凯鲁罕的父辈(fùbèi)被称作“最后的鄂伦春猎民”,那一段不平凡的历史见证了鄂伦春人民从(cóng)林海走出到幸福新生活的巨大转变。 如今凯鲁罕和丈夫(zhàngfū)阿英英都(dōu)致力于传承和保护鄂伦春族传统文化,在新的历史时期开启了美好的新生活。 鄂伦春族在(zài)不到50年的(de)时间内,走完了其他民族需上千年才能走完的漫漫征程。从狩猎到种植,让猎民们重新认识了脚下的这片土地。 经过几十年飞速发展,如今的鄂伦春自治旗成为了国家重点生态功能区、优质粮生产(shēngchǎn)基地、绿色农业示范区和自治区(zìzhìqū)粮食安全生产先进旗、旅游(lǚyóu)重点旗、革命老区、第八批全国民族团结进步示范单位、国家乡村振兴重点帮扶(bāngfú)旗县。 在鄂伦春自治旗文化馆(wénhuàguǎn),一场小型非物质(wùzhì)文化遗产代表性项目展示(zhǎnshì)活动正在进行。“鄂伦春狍角帽制作技艺”的自治区级非物质文化遗产代表性传承人吴玲芝,用兽皮制作的鄂伦春族传统长袍,是名副其实的“高奢定制服装(fúzhuāng)”。 获得“鄂伦春族剪纸大师”称号的斯日特,用(yòng)一张红纸一把剪刀,剪出(jiǎnchū)一朵南绰罗花(nánchuòluóhuā),将鄂伦春族象征着纯真爱情和幸福的“最美的花朵”,送给来自远方的客人。 在长期的狩猎(shòuliè)生产生活中,鄂伦春族形成了独特的狩猎文化、民俗风情和(hé)传统技艺。截至2024年,鄂伦春自治旗拥有“鄂伦春族赞达仁”“鄂伦春族兽皮制作技艺”“桦树皮制作技艺”等32项(xiàng)国家级、自治区级、市级和旗级非物质(wùzhì)文化遗产(wénhuàyíchǎn)代表性项目,成为北疆文化艺术的瑰宝。 如今(rújīn)在鄂伦春自治旗(èlúnchūnzìzhìqí),篝火节、“伊萨仁”等传统节庆(jiéqìng)活动仍在举办,它们不仅承载(chéngzài)着民族的情感和历史记忆,更成为当地极具特色的民俗文化活动,吸引着众多游客前来观赏体验,促进了地区文化的繁荣发展。 鄂伦春自治旗文旅局副局长姝萌告诉记者,鄂伦春自治旗自然风光秀丽,民族风情独特,有“狩猎之乡”“北国(běiguó)碧玉”“绿色(lǜsè)净土(jìngtǔ)”等美誉。 凭借这些丰厚的文化资源,鄂伦春自治旗深入推动文旅融合发展,形成了“春赏兴安杜鹃、夏游篝火庆典、秋观斑斓林海、冬嬉冰雪伊萨仁”的四季旅游特色,并推出“融合之路”文旅品牌,让游客深度(shēndù)体验(tǐyàn)北疆文化的独特魅力(mèilì),助推全旗各项事业高质量(gāozhìliàng)发展。 时间的洪流,在岁月更替中奔腾不息;发展的航船,在奋楫扬帆(yángfān)里破浪前行。今天,鄂伦春自治旗(èlúnchūnzìzhìqí)正在砥砺奋进中书写精彩华章。 总策划:王笑铁(tiě) 刘婧 执行策划(cèhuà):周秀芳 孙一帆 刘春 监制:于海东 哈丹宝力格 于涛(yútāo) 鸣谢:鄂伦春自治旗委宣传部(xuānchuánbù) 鄂伦春自治旗融媒体中心
大众帮办|小学入学年龄能否“弹性”放宽至12月31日?有地方已在探索

欢迎 发表评论:

评论列表

暂时没有评论

暂无评论,快抢沙发吧~